APSOLUTNO, BIĆE I SUŠTINA

Nemoguće je definirati Apsolut. Najbolja definicija je možda kabalistička koju citiramo u nastavku:

"Apsolut je Biće svih bića. ON je ono što jest, ono što je uvijek bio i uvijek će biti. Izražava se kao apsolutno apstraktno kretanje i odmor. On je uzrok duha i materije, ali nije ni jedno ni drugo. Apsolut je daleko izvan uma, ne može ga razumjeti i zato možemo samo intuicirati njegovu prirodu.

Apsolut je daleko izvan uvjetovanog života, daleko izvan relativnog. PRAVO JE BIĆE (ON) ono što JE NE-BIT jer se ne slaže s našim konceptima; međutim JE STVARNO BIĆE. Sve to, jer mi to ne razumijemo intelektualno. Za nas je to poput NE-BIĆE iako je PRAVO BIĆE BIĆA.

BIĆE je puno više od postojanja, a RAZLOG BIVSTVA JE SAM BIT. U Apsolutnom se nalazi to naše legitimno postojanje, koje je ne-biće, jedno ne-postojanje za ljudski um.

Apsolut nije bog niti božanska ili ljudska jedinka; bilo bi apsurdno dati oblik onome što nema oblik, bilo bi besmisleno pokušati antropomorfizirati prostor.

Apsolut je sigurno bezuvjetni i vječni apstraktni prostor, daleko izvan bogova i ljudi. Apsolut je POVEĆANA SVJETLOST koja nigdje ne baca sjene tijekom duboke noći Velike Pralaye.

Apsolut je daleko izvan vremena, broja, mjere, težine, slučajnosti, oblika, vatre, svjetlosti i tame.

Međutim u isto vrijeme JE VATRA I NEKREIRANA SVJETLOST.

VJEŽBAJTE: meditirajte u Apsolutu i u Pralaji, stavljajući um u tišinu.

Apsolut, a to je Ljubav, manifestira se stvaranjem ("ljubav stvara"). Ova manifestacija ("mahavantara" na sanskrtu) događa se povremeno kroz "kozmičke dane" i "kozmičke noći". Razdoblje Mahavantare je beskrajno dugo. Tijekom "kozmičkih dana" ("Mahakalpa"), Apsolut emitira ("povraća") beskonačno male čestice sebe, MONADE; tijekom "kozmičkih noći" ("Mahapralaya"), ona ih ponovno upija.

Monade čine PRAVO BIĆE čovjeka, individualni duhovni princip iz kojeg svatko od nas proizlazi. Zbog ove činjenice Monada se može definirati i kao POJEDINAČNI OTAC.

U stvarnosti to je pomirenje dvaju iskonskih principa (muško-žensko, Yin-Yang, svjetlost-tama, dan-noć itd.) Savršeno stopljeni i integrirani.

S naše točke gledišta kao ljudskog bića, se može reći da svatko ima, u Monadi, ima vlastitog Oca (Duhovni otac) i svoju Individualnu duhovnu majku (Božansku majku), kao što i fizički svijet ima fizičkog oca i majku.

Analogno onome što se događa s fizičkim roditeljima, uobičajeno je da se Duhovnom ocu pripisuje funkcija mudrosti, savjeta, poučavanja, usmjerenja; Božanskoj Majci zaštitu, utjehu, ohrabrenje, pomoć pri unutarnjem radu.

Svaka ljudska jedinka posjeduje u svom fizičkom tijelu dva autentična atoma svoje Monade, odnosno dva atoma čistog Duha: atom Oca, koji je čista Mudrost, između obrva; atom Majke, koja je čista Ljubav, u srcu. Ova dva atoma zajedno čine ono što se naziva "UNUTARNJE BIĆE"; koji je prisutan samo na vrhu evolucije fizičkog svijeta, a samim tim samo u čovjeku. Međutim, on ga ne može opaziti zbog velike udaljenosti koja dijeli fizički svijet od svijeta Duha.

U čovjeku posredovanje između fizičkog i duhovnog svijeta predstavlja Duša ("Manas"). Rezultat je razdvajanje Monade, udvostručenja koje, iako ne mijenja njezinu božansku prirodu, čini je kompatibilnom s gustoćom fizičkog svijeta.

Međutim, u običnom i sadašnjem čovjeku, kao što znate, Duša je gotovo u potpunosti fragmentirana i zarobljena u Egu, a slobodna je i cjelovita samo u 3%. To znači da čovjek obično ne posjeduje Dušu, već samo embrion Duše, DUŠEVNI PRINCIP. Taj se princip naziva ESENCIJA i obično je predstavljen kao zvijezda petokraka.

Biće i Suština (esencija) dva su različita aspekta jedne Monade.

Duševni princip Monade, koji se u čovjeku naziva Esencija, prisutan je i u svim ostalim aspektima prirode (minerali, biljke, životinje). U evolutivnim oblicima dobivaju ime ELEMENTALI. Svaka biljka, svaki kamen, svaka životinja evolucijskog tipa ima svoj Elemental koji živi sretno u službi majke prirode: šumski vražičak, kameni patuljci, potočni silfidi, vatreni daždevnjaci itd. Elementali također postoje u tijelu čovjeka.

Načelo duše Monade također je prisutno u involucijskim oblicima prirode; naziva se terminom Esencija ("Esencija u involuciji").

Budući da je čovjekovo fizičko tijelo sjedište Atoma Oca i Majke (Duha), ali je ujedno i sredstvo manifestacije Esencije (Duše), definirajte čovjeka kao TRIJADU TIJELA, DUŠE I DUHA.

Prije posjedovanja ljudskog tijela, Monada se izražava kroz element prirode s mineralnim, biljnim i životinjskim tijelom. Na kraju ciklusa ljudskog postojanja, ako ne pronađe put za vlastitu samospoznaju, ista Monada izrazit će se Esencijom u involuciji u svjetovima pakla.

VJEŽBA: s opuštenim tijelom i s umom u tišini, meditirajte o vlastitoj Monadi i o fizičkim tijelima u kojima se izrazilo tijekom evolucijskog ciklusa Mahavantare.