EGO-OSOBNOST-BIT

OSOBNOST

Psihički agregati ulaze u čovjekov psihološki prostor, jedan za drugim, u prvih sedam godina života. Oni ulaze imitacijom po modelu, odnosno agregatima koji već postoje u psihološkom okruženju koje okružuje dijete: njegova obitelj, rođaci, odgajatelji, prva prijateljstva itd. Otprilike u prvih sedam godina, psiha dijeteta je već 100% popunjena psihičkim Agregatima, a samim tim i s Egom, i ništa se ne može učiniti da se spriječi njihova manifestacija. Obično se kaže da je dijete oblikovalo vlastitu OSOBNOST.

U morfološkom smislu, možemo lično smatrati da je osobnost PSIHOLOŠKA STRUKTURA koja je formirana skupom psihičkih agregata. Ova je struktura savršeno karakterizirana na temelju učestalosti manifestiranja pojedinačnih agregata. Budući da je ta frekvencija uvijek različita od pojedinca do pojedinca i budući da su kombinacije različitih agregata uvijek različite, lako je zaključiti ne samo da je broj Ega vrlo velik, već i da postoji mnoge osobnosti, te mnogi Ego su vozilo manifestacije. Stoga je praktički nemoguće kod ljudi pronaći dvije jednake ličnosti.

Svaka osoba ima, dakle, vrlo karakteristične Ego-e, formirane različitim agregatima koji se na karakterističan način kombiniraju jedni s drugima. Svaka Osobnost stoga ističe "glavni psihološki profil", koji se prepoznaje po određenoj učestalosti s kojom jedan ili više egoističnih kompleksa stupa u akciju.

S obzirom da je Osobnost rezultat pogrešaka psihe, ona je u biti negativna. Dobro je naviknuti se na ovaj koncept brzo jer u svakodnevnom jeziku „jaka ličnost“ općenito označava nešto dobro i poželjno. 

Na kraju, u dinamičnom smislu, možemo ličnost definirati kao ENERGIJU koja proizlazi iz zbroja različitih energetskih kvota prisutnih u ovim nedostacima psihološkog prostora. Međutim koliko je visoka energija Ličnosti? Koliko god se to čini nemogućim, njegova energija je jednaka nuli. Energija osobnosti je, u stvari, iluzorna baš kao što su i elementi koji je čine iluzorni. Istina je da ovi isti, uzeti u izolaciji ili u skupinama, imaju vrlo evidentnu energiju, koju demonstriraju prije svega kada dramatično zavladaju psihom. Ali jednako je istina da, ako napravimo vektorski zbroj svih Agregata prisutnih u psihološkom prostoru, rezultirajući rezultat može biti samo nula, jer oni ne pripadaju stvarnosti, već su samo artefakti, duhovi našeg unutarnjeg svijeta.

SUŠTINA 

Običan i trenutni čovjek općenito se odriče svog stanja. Iako shvaća da svoj život provodi na iluzorni i uglavnom nesretan način, ne poduzima ništa kako bi pokušao preuzeti kontrolu nad situacijom i riješiti se psihičkih agregata.

1) Prvi razlog nesumnjivo je strah od pronalaska sebe, nakon što se agregati unište, s praznim psihološkim prostorom, to jest, bez onih podražaja koji, za bolje ili gore, daju smisao postojanju. Općenito je, zapravo, da je identifikacija s Egom takva da se vjeruje da je jedina postojeće postojanje unutar psihe.

Da je tako, bilo bi beznadno. Zapravo u čovjeku ne bi postojalo ništa stvarno, već samo bezoblična skupina psihičkih agregata.

Međutim, onaj koji uspije, makar samo na trenutak, da prevlada svijet fascinacije i znači da realizira svjesnu viziju samoga sebe, shvatit će kako, agregat ne može zbog svoje prave iluzorne, subjektivne, promjenjive, mehaničke akcije predstavljati pravu prirodu čovjeka, te u individualnom psihološkom prostoru mora postojati nešto još istinitije i legitimnije. To nešto je predstavljeno stvarnom ljudskom prirodom i sažeto u pojmove objektivnosti, istine, volje, savjesti itd., Predstavlja svojevrsni "princip duše" ili iskru duše, što se definira pojmom SUŠTINA, BIT, SRŽ, ESENCIJA.

Stoga, u Biti, svatko pronalazi mogućnost da se izrazi na stvaran način bea obliar na svako moguće uvjetovanje i također pronalazi stabilnu orijentaciju za suočavanje s teškim iskustvima u gustim materijama fizičkog svijeta.

Ali zašto, onda, ako čovjek zadrži  svoju istinsku prirodu, u stvarnosti on živi kao da ona ne postoji - do te mjere da je u iskušenju da to negira - i, da odustane od  gotovo svih oblika objektivnog iskustva, on ne vjeruje da posjeduje u sebi ništa osim psihičkih agregata? Drugim riječima, gdje se izgubila Srž? Zašto nije otkriven?

Pokušaj odgovora nije jednostavan. To znači da se vratite na početku ljudske povijesti, koji govori o prijevari i izgubljenim rajeva. Kolektivna svijest, kroz razrađivanje basni i mita, čuva sjećanje na čudne bitke, na uzurpirana i krvava prijestolja, na zaboravljene domovine, na ukradeno i skriveno blago, iz dalekih zemljalj koju je potrebno osvojiti. Događaji za koje nije teško uputiti se na sadržaj psihološkog prostora, na mračne borbe između svjesnog i nezvjesnog dijela psihe.

Tada otkrivamo da je Esencija tokom ljudske povijesti bila postepeno osvojena i zarobljena od strane Ega, koji ju i dalje drži čvrsto zarobljenu u sebi. Ona, koje bi trebala poštovati zakon, jedinstvena i nepodijeljena, unutar individualnog psihološkog prostora, više ne postoji. Bez uspjeha bi je, kao Diogen, mogli tražiti, jer se ona nalazi, višestruka i fragmentirana, unutar agregata psihe.

Uništavanje agregata, dakle, ne smije biti zastrašujuće. Konačno, uništen je samo lopov i uzurpator, nasilni stanovnik našeg unutarnjeg svijeta koji u trenutku smrti konačno oslobađa česticu Esencije koju je držao u zarobljeništvu. Uništavanje Ega stoga ne ostavlja prazni psihološki prostor, već, naprotiv, predstavlja neophodan uvjet za oporavak Esencije i postavlja temelj za kristalizaciju DUŠE.

2) Drugi razlog koji općenito ometa unutarnji rad je prividna poteškoća. U stvari, kad bi stvari bile točno onako kako su upravo opisane, mogli bismo reći da bi uklanjanje psihičkih agregata, povjerenih samo nestabilnim i subjektivnim silama samih elemenata koji bi bili uništeni, bio zadatak predodređen za neuspjeh.

Srećom, međutim, kao što se ponekad može vidjeti iz povremene pojave nekog svjesnog elementa, čovjek još uvijek održava u sebi, još nije pao u ruke Ega, mali udio slobodne Esencije, možda 3% od ukupnog. Ova mala samosvjesna čestica je jedino stabilno i sigurno uporište koje može započeti proces uništavanja psihičkih agregata. Međutim, to je još uvijek težak posao, doista toliko težak da se većina ljudi, čak i ako poznaje prednosti, odluči se ne suočiti s tim, birajući radije život iluzije i patnje. U stvari, unatoč činjenici da postoji, 3% Esencije ponaša se u početku kao da nije ondje, jer leži duboko uspavano unutar psihe, preplavljena velikom masom agregata koja sprečava njezino pojavljivanje. Sposobnost da se oslobodi mjesta nije trivijalna stvar, jer je riječ o traženju nečega što biste u iskušenju zanijekali, a istovremeno ograničavajući snagu i izražavanje Ega, koji se  čini jedinom Stvarnošću

Smanjivanjem, makar i neznatno agresivnosti i prisutnosti nekog psihičkog agregata u sebi (to je u osnovi značenje asketske discipline), događa se nova i posebno povoljna situacija: 3% Essenze postaje konkretno "prisutan" unutar psihe i počinje se manifestirati.

Od ovog prvog trenutka samospoznaje, iako neizvjestan i privremen (SUBJEKTIVNA SVJESNOST), konkretno uklanjanje Psihičkih agregata postaje zaista moguće. Svaki uništeni agregat ispušta iskru Esencije koju je držao u zatočeništvu, koja se dodava slobodnom dijelu, te postupno povećava svoj postotak (OBJEKTIVNA SVJESNOST).


Iz onoga što je dosad objašnjeno, možemo reći da se oslobađanje psihološkog prostora, s posljedičnom reintegracijom Esencije , sastoji od dva trenutka koji nisu nužno odvojeni vremenom:

• psihološki trenutak (ili trenutak subjektivne svijesti, koji se naziva i asketski trenutak) usmjeren na "ekstenziju" Agregata (tj. učestalost njegovog pojavljivanja), koji ima za cilj buđenje Svijesti i 3% Esencije;
• duhovni i ezoterijski trenutak (ili trenutak objektivne svijesti, koji se naziva i mistični trenutak) usmjeren je na "energiju" agregata (tj. samom uzroku njezine egzistencije), usmjeren na potpunu eliminaciju Ega putem sposobnosti sadržanih u kvotama, stalno rastuće, slobodne i probuđene Esencije.

prijevod: https://www.gnosi.it/ego.html