Bijeg iz zatvora u 10 koraka - 10: umjetnosti promatranja

  Zašto se posljednja lekcija ovog kratkog "priručnika za bijeg iz zatvora" odnosi na temu samo-promatranja, koja bi se inače trebala očekivati kao prva lekcija? Zato jer je praksa samopromatranja izuzetno jako podcijenjena i degradirana na "preliminarni" rad na sebi, iako je najteža aktivnost za naučiti. Samopromatranje je ujedno i početak i kraj rada na sebi.


To znači da se započinje sa svakodnevnim promatranjem ponašanja biološkog stroja na fizičkoj, emocionalnoj i mentalnoj razini (zapisujući to u dnevnik) i završava se sa poistovjećivanjem s Bogom koji promatra sve stvari koje je stvorio unutar sebe. Govorimo o istom procesu koji postaje sve dublji: generira se promatrač, zatim trajno gravitacijsko središte, a zatim duša ... sve dok se ne identificira s Ja, odnosno sa samim Sebstvom, jedinim velikim promatračem.

Ljudi se općenito ne promatraju, čak ni oni koji kažu da rade na sebi. Znam stručnjake za meditaciju, esenoterapeute, majstore reikia, ezoteričke učenjake ... i svi se ponose time što su na duhovnom putu, ali u stvarnosti ono što nedostaje kod svih je volja za samopromatranje, i za za pitati se: "zašto se ja ponašam na ovaj način? Zašto izgovaram ovu rečenicu? Kakav odnos imam s novcem? Kakav odnos imam sa seksom? " Govorim o volji da se gledam izvana, s poniznošću, s ciljem da vidim vlastite mehanizme. Vidio sam "majstore" sa stotinama studenata koji nisu u mogućnosti da sami otkriju problem koji se tiče novca ili seksualnosti. Problemi koji bi se, međutim, s konstantnim i dugotrajnim promatranjem rastopili u nekoliko godina ili čak nekoliko mjeseci.

Jednom rođeni u okruženju psiho-zatvora, postajemo robovi našeg biološkog

stroja i ulazimo u hipnotičko stanje koje nas tjera da trčimo unutar "kotača miša", kotača: proizvodi-konzumiraj-crkni, koji se rasprši samo u trenucima u kojima se posvećujemo reproduktivnoj aktivnosti. Ta je aktivnost - dahtanje i znojenje u neugodnim i smiješnim pozicijama - zamišljena kako bi se nove duše mogle rađati i ostati zarobljene u iluziji, pružajući na taj način neiscrpni izvor energije samoj strukturi psiho-zatvora i onima koji su ga izgradili.

Samo promjena paradigme omogućuje nam da vidimo Zemlju kao planet-školu. To je Virtualna stvarnost u koju smo uronjeni i u kojoj se se svaki događaj ne događa "slučajno", već služi da se nešto nauči. Samo ova mutacija vizije bi nam već omogućila da pobjegnemo iz psiho-kaznionice. Bijeg, naravno, nije predviđen, tako da oni koji su krenuli tim putem trebaju dobru dozu volje i snage te nepodnošljivu vjeru u stvarnost koja se skriva iza vanjskog izgleda.

U hipnotičkom stanju, živjeti nekoliko mjeseci ili 90 godina ne čini veliku razliku, ukoliko se hipnotičko stanje može nazvati životom, ali se ne može nazvati "svjesnim životom". Jedan um koji ponavlja niz osobnih mišljenja prikupljenih tu i tamo, gomila emocija uvijek spremnih za okidanje i dobra doza seksualne energije kao dio jedne cjeline još uvijek ne čine "svjesno biće". Prisutnost - samosvijest - na kraju krajeva nije neophodna kako bi se vodio mirni obični život unutar zatvora. Koristeći um, osjećaje i seksualnu energiju, možete učiniti sve što bilo koji drugi stanovnik zemlje uradio, i nitko nikada neće sumnjati da spavate, što znači da niste stvarno živi. Poput zombija među ostalim zombijima, sve dok ostanete poput njih, ne privlačite previše pozornosti.

Praksa promatranja nije atraktivna, ona ne sadrži u sebi ni egzotičnog ni orijentalnog, nema nikakvog udjela niti s meditacijom, niti s protjecanjem "kozmičkih energija" unutar sebe, niti se "kanaliziranjem" nečega ili nekog. Promatranje znači ostati prisutan u sebi dok djelujemo i razgovaramo, u svakodnevnom životu. Prvih nekoliko godina možemo si pomoći vođenjem dnevnika uveče prije spavanja,  potom promatranje postaje sve izravnije, u sadašnjem trenutku; to jest, postajemo sposobni "probuditi se unutar nas samih" baš u trenutku kada postajemo plijen nekog mehanizme. Na primjer, iznenadimo se u trenutku izgovaranja rečenice samo da bismo zaštitili naš ugled ili pokazali da smo inteligentni ili samo kako bi impresionirali osobu s jednim jedinim ciljem kako bi je odveli u krevet. Ako se ne promatramo, ne možemo shvatiti da iza rečenice ili stava se skriva utjecaj koji nas vraćaju natrag na utjecaj naše majke ili našeg oca ili učiteljice u školi.

U samo - promatranju, naša intervencija nije potrebna s ciljem kako bi promijenili ono što govorimo ili činimo. Može se dogoditi da se sama desi neka izmjena, ali se možda i neće dogoditi. U svakom slučaju, volja mora biti usmjerena prema unutra - kako bi ostali prisutni kao svjesni svjedoci - a ne prema van, u pokušaju da se nešto izmijeni. Promjene se mogu dogoditi, ali samo kao nuspojava našeg promatranja. Na primjer, dok promatramo bijes, ne smijemo ga pokušavati zaustaviti (što bi bila specifična vježba), moramo samo pokušati ostati prisutni, bez da nas potpuno poklopi hipnotičko stanje koje je izazvala sama emocija. Međutim, često se događa da se kao "neželjeni sporedni učinak" našeg promatranja, ljutnja se promijeni, povećavajući se ili smanjujući se u intenzitetu.

Samo-promatranje je početna točka bez koje se ne može dogoditi nikakva stvarna promjena. Nije važno koji smo to duhovni put započeli, jer ako ne počnemo s nastojanjem da ostanemo prisutni u svrhu promatranja sebe, mi nastavljamo samo meditirati ili radimo reiki ili bilo koju drugu stvar ... uvijek u hipnotičkom stanju.

Prilikom promatranja našeg biološkog stroja moramo naučiti da sve uzmemo u obzir na neutralan način. Mašina ne radi stvari ispravno ili neispravno; mašina je stroj i napravljena je kako je napravljena. Naš je zadatak promatrati, ne suditi. S vremenom moramo naučiti promatrati sebe kao što bi nas Bog promatrao, suosjećajući se se nama umjesto da nas osuđuje. S vremenom ćemo naučiti voljeti stroj onakav kakav je sada, sa svim svojim mehanizmima, bez očekivanja da se promijeni kako bi bio dostojan naše ljubavi.

http://www.salvatorebrizzi.com/2018/03/evadere-dal-carcere-in-10-passi-10.html